为什么民国很时尚，清朝后宫

1，清朝后宫

那时候的审美观和现在不同。比如现在以瘦为美，那时却认为不够有福。看光绪几个妃子的照片，瑾妃跟个猪头似的，似乎不可思议。不过再看看赛金花的照片，就没什么想不通的了。说明那时上至宫廷，下至民间，以所谓的“福态”为美是一种时尚。直到民国的时候，还是认为圆脸（现在所谓的大饼脸）为美。看看那时的广告牌子就知道了。

清朝后宫

2，为什么民国年代的人比今天国内的人还时尚

那时，能玩时尚的都是大富大贵的，与周围穷苦老百姓相比，显得格外亮眼！不像现在很多普通人也能穿得起国际设计的大牌，如此一来，时尚之感也就不稀奇了！就像苹果手机成为街机之后，苹果手机的装逼价值就降低了！

为什么民国年代的人比今天国内的人还时尚

3，晚清女装民国女装现代女装这三种服装间有什么区别你能从服装

晚清女装：中式，布料。缠足，反映出当时中国传统文化的强烈影响。民国女装：西式，小皮夹，皮毛质，反映出当时中国社会已受到西方文化的影响，女性在一定程度上从家庭走向社会。现代女装：短裤，治疗多样，运动鞋。贝雷帽。长发。现代自行车，现代建筑，和环境。反映出现代中国女性已日趋开放，时尚而充满活力，女性的社会地位也日益提高。

晚清女装民国女装现代女装这三种服装间有什么区别你能从服装

4，为什么民国时期的校服会比现在的还要好看

因为民国的校服比现在的校服看着更加好看，款式也比较符合大众的审美，所以大部分大学生在毕业的时候都很喜欢穿上民国的校服来进行毕业留念。现在的校服一般都是以蓝白色为主，款式是属于比较宽松的类型，学生穿在身上虽然很舒服，但是看着毫无美感，如果有女生剪了短发，穿上校服从远处看，压根都分不清到底是男生还是女生，我之前上学的时候就是短发，有一次上厕所，同学从后面看我，她以为男生进到女厕里了，把她吓了一跳。而民国的校服则不一样，上衣大部分以浅蓝或者白色为主，浅色的衣服最能够显出身材，再加上当时西方文化的流行，导致学生的思想也有点开放，校服也都是加了一点西方的自由，所以民国的校服看上去会更加的有韵味，而民国校服的下半身通常都是裙子居多，大部分的颜色都是黑色为主，不过裙子的长度还是挺保守的，一般都在膝盖以下，脚上再搭配一双小皮鞋，整个人看上去都是非常温婉乖巧的。民国大部分能上的起学的学生，家底一般也是非常丰厚的，所以制作的民国校服也是属于看上去极其风雅的，而现在的校服主要是为了能够更好的管理学生，而不是为了美感，现在的学生竞争压力那么大，学校也不会让他们把心思放到其它的地方。每一个时代的校服都有每一个时代意义，虽说民国的校服看上去确实是比较善心悦目一点，但是放在现在的学校里面，确实是极其不合适的，毕竟学校把校服做成这样，就是害怕有一些学生进行服装方面的攀比，所以才会做的宽大，并且校服的下半身裤子居多。

5，鹿晗为什么穿民国装

4月16日晚，一组跑男今日路透的节目照曝光，不同于以往的现代服装，此次跑男鹿晗穿上的民国时期是长袍服饰，并且是粉色服装，配上帅气的颜值，非常像一位民国时期的小少爷，此外，鹿晗的前胸上贴着“诚信”两个字，估计该情节应是与传统美德有关，小鹿穿这身民国服装太帅了，wuli小鹿是温润如玉的公子，小娘子们都准备好了嘛？今天（4月17日）下午，网上一组鹿晗的民国装造型引起了网友疯传，难道又拍新戏了？其实是跑男的全新路透照。照片中灰发的鹿晗，打扮成温润如玉的民国小少爷模样，服装上贴着“诚信”二字，实乃才艺俱佳。这运动裤的内搭也是很“别致”很fashion。不过甭管穿什么，鹿哥还是有一秒笑回“傻孢子”的实力。网友也纷纷表示：“少爷，还需要丫鬟吗？”“不知应该先让他再演古装还是演个民国剧”

6，古人的打扮

晕～～～～～～典型的古装剧看多的，我告诉你，只有在正剧，比如＜汉武大帝＞里的发型基本（注意是基本，不是全部）是还原了那个时期的发型，而其他的那些言情古装或者武侠，荒诞，科幻之类的都是现代理发师造的型，只是有些显的古典点，但大多其实都很潮流，时尚化了．而真正古代其实对假发的应用很普及（对于大户人家来说）做出各式发髻固定在头上．显得特别古典，而现在的人追求的是潮流和时尚，没多少人去做那些古典的东西了．其实对于普遍来说古时候的发型是很简单的，那时都是不剪头发的，讲究身体发肤受之父母，不会去修剪，所以基本都是腕个简单的发髻在后面就好了．不是你电视上看的那样．

戴帽子是满族男子的习俗，自从清朝定都北京以后，剃发垂辫已成定制，因此北京的男子不分种族也不分长幼都戴起帽子来了。当时北京人戴的帽子大致可分为礼帽、便帽和风帽。所谓礼帽就是官帽，多用呢、缎或布制成，也有用皮子制成的。老北京的便帽，无论老少也无论尊卑都可以戴，这种帽子由6块同质料子拼制而成，据说早在明代初年，就因为它有天地四方的“六合统一”的意思而盛行于京城。风帽有棉、皮两种，用呢子或缎子制成的较多。帽扇至肩，可以保护脖颈以御风寒。清朝男子的服装以长袍、马褂为主。长袍的特点是，长过膝、领为圆，带大襟，有扣襻，袖适中，摆开衩。按规定：皇室宗族的长袍前、后、左、右开四衩，官吏的长袍开两衩。开衩的长袍，袖口要装饰箭袖，形似马蹄，故名“马蹄袖”，平时翻起，行礼时放下。普通百姓穿的长袍下摆不得开衩，俗称“一裹圆”，袖口为散口状。马褂是一种对襟、圆领、有开禊带扣襻儿的外罩衣，马褂多以绸缎织物为材料，也有用兽皮制作的。马褂颜色有蓝、紫、灰、黄多种，以黄色为贵，俗称“黄马褂”。一般平民不准穿，皇帝、巡行扈从大臣们可穿明黄色马褂。清代中晚期，赏穿黄马褂的勋臣相当多。清朝的汉族妇女服装一般有披风、袄、裙等。披风即外套，作用与男人马褂相似。披风内依次为大袄与贴身小袄，下装为遮足长裙。满族妇女的便装一般为长袍。有些讲究装饰的妇女，往往在长袍的衣襟、领口、袖边处镶上绦子花边，作为美的点缀。穿靴子也是满族的习俗。满族未入关前，常以皮子为面，然后絮进“兀刺草”，因此这种靴子被称为“皮兀刺”。入关以后则以布或缎为面制靴，同时也不再絮兀刺草了。当时，作为京城的主要居民的汉人，仍然是以穿鞋为主。总的来说，京城男子穿便服时以穿鞋为主，若穿官服则要以穿靴为主了。汉族妇女有缠足的习惯，着弓鞋（尖足鞋）。满族妇女不缠足，多穿装有木底的绣鞋，俗称“高底鞋”、“花盆鞋”。清末时，北京百姓还曾不分男女流行穿裤子。裤子分满裆和套裤两种。满档裤用绸或布制作的都有。女裤在裤腿边上往往还绣着各种花纹，男裤多为素的。至于套裤，是一种无裤腰裤裆、只有两只裤腿的裤子，穿着时用带系在腰间。民国时期，北京妇女一般穿戴为上衣下裙。青年妇女多喜欢穿瘦身秀长的衫袄，衣领挺高，下穿黑长裙。后来，满族妇女穿的长袍推陈出新，逐渐成为体现女性曲线美的旗袍。民国成立后，政府曾发布“剪发通令”，而且还制定了“服制条例”，条例中规定了男子和女子礼服式样。但这些并没有贯彻实行，对普通百姓的穿着打扮影响不大。

7，大家觉得林徽因长得漂亮吗我觉得她长得很一般

不觉得林微因长得好看民国时期居然说她穿的时尚可是我看了那么多民国美女照片都比不上清末皇后婉蓉婉蓉穿搭很时尚就是那一张披着毛绒领黑色外套四个人一起照的那张小腿纤细还有和溥仪一起照的穿着旗袍带着那耳环笑起来让我觉得真的很美

我也觉得，可是不能说啊。林先生有的照片拍的很有气质，但是有的照片真的，十分一言难尽。不要说什么那个年代的拍照水平不行，正因为技术水平不行，更多的瑕疵都还没拍清晰的呢。在那个食不果腹军阀混战的年代，有条件打扮就超过很大一批人了。单看容貌虽然不行，但不妨碍林先生对古建筑的维护贡献很深。尬吹民国美女民国帅哥实在没必要，因为在他们的成就面前不值得一提，硬要吹颜值吹时尚只会显得又尴尬又俗气。

我也觉得她一般，没有夏梦漂亮还有第二位发的图，那才叫漂亮美，不过有才华倒是认真的

那个年代的打扮和拍照技术不行啊，如果你看过那个年代的其它人的照片就会发现她还算漂亮的，难道宋家三姐妹会比她好看吗？陆小曼有些照片可以，有些也不好看。如果你看清朝那些格格的照片，简直是丑啊。现在的化妆技术高，关键PS技术还很好，不能用你现在对精修过的二次元硬照的审美要求来看上个世纪的人的照片。

美，有很多种审视方式，林徽因的美体现在：萧乾：徽因的健谈绝不是结了婚的妇人的那种闲言碎语，而常是有学识，有见地，犀利敏捷的批评……她从不拐弯抹角，模棱两可。这种纯学术的批评，也从来没有人记仇。我常常折服于徽因过人的艺术悟性。冰心：“她很美丽，很有才气。”比较林徽因和陆小曼时，更以为林徽因“俏”、陆小曼不俏。与林徽因一起长大的堂姐堂妹，几乎都能细致入微地描绘她当年的衣着打扮、举止言谈是如何地令她们倾倒。文洁若：林徽因则是在中国的文艺复兴时期脱颖而出的一位多才多艺的人。她在建筑学方面的成绩，无疑是主要的，然而在诗歌、小说、散文、戏剧等方面，也都有所建树”。卞之琳：“她天生是诗人气质、酷爱戏剧，也专学过舞台设计，却是她的丈夫建筑学和中国建筑史名家梁思成的同行，表面上不过主要是后者的得力协作者，实际却是他灵感的源泉”。费正清：沈从文眼里的林徽因是“绝顶聪明的小姐”，晚一代的萧离则称林徽因是“聪慧绝伦的艺术家”。费慰梅认为，林徽因“能够以其精致的洞察力为任何一门艺术留下自己的印痕”。林徽因“喜欢热闹，喜欢被人称羡”，这一点也可以从林徽因在文学沙龙上的高谈阔论得到印证。费正清晚年回忆林徽因就曾说，“她是具有创造才华的作家、诗人，是一个具有丰富的审美能力和广博智力活动兴趣的妇女，而且她交际起来又洋溢著迷人的魅力。”陈学勇：林徽因应该是这一群体（中国妇女先觉者）中很特别的一个。面对这样的女子，倘若还要纠缠她的情感，那么那个据说为她终身不娶的哲学家金岳霖的真诚最能够说明她情感的品质。倘若还要记起她的才华，那么她的诗文以及她与梁思成共同完成的论著还不足以表现她才华的全部，因为那些充满知性与灵性的连珠的妙语已经绝响。倘若还要记起她的坚忍与真诚，那么她一生的病痛以及伴随梁思成考察的那些不可计数的荒郊野地里的民宅古寺足以证明，她确实是一位不可多得的真正的女人。

8，为什么在中秋节要吃月饼和赏月

中秋吃月饼最早可以上溯到周代，源自我们民族祭月拜月的一种仪式，可以说是自然拜物教的一种表现。嫦娥奔月，吴刚折桂，玉兔捣药，“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”，多么美好的诗句，已经成为我们民族古老而美妙的神话之一，演绎着农业时代人们把月亮作为一种神对待的那不同一般的崇拜。这个传统一直延续到解放初期，那时还有卖兔爷儿的，是把兔子奉为与嫦娥一样神的。只是现在兔爷儿早被米老鼠和樱桃小丸子取代了。传说到了唐代，月饼还不叫月饼，因馅中有核桃芝麻的舶来品而叫做胡饼，是杨贵妃中秋吃胡饼看到月亮时，心血来潮说就把胡饼叫做月饼吧，于是把月饼的冠名权归杨贵妃了。当然这只是民间的演绎。其实，我国最早出现月饼的文字记载，是出于苏东坡的诗句：“小饼如嚼月，中有酥和饴。”也就是说从宋代时起，月饼才渐渐大行其市，并且让月饼多了团圆的另一层含义，圆圆的月饼正好取了团圆的圆的象征意思，万里此情同皎洁，一年今日最分明。清代有竹枝词写道：“红白翻毛制造精，中秋送礼遍都城。”民国北平的俗曲唱道：“荷花未全卸，又到中秋节，家家户户把月饼切，香蜡纸马兔儿爷，猜拳行令同赏月。”可以想见，在岁月的更迭变迁之中，月饼已经普及得相当广泛了。于是水到渠成，传到我们这一代，中秋便理所当然要吃月饼，仅仅成为了一种惯性而机械地存在，而忘记了月饼中曾经寄托着我们民族对自然之神的向往了吗？我们如今只是把月饼当成了一种吃品和礼品，如此实用主义来对待，而悲惨地没有了我们祖先纯真美好的想像力和对大自然的质朴而敬畏的亲和力了吗？我们中国的节日从来都是和吃联系在一起的，比如春节要吃饺子，端午要吃粽子，这是和我们国家几千年是农业社会有关。节日与农业的节气紧密地联系在一起，所有节日里吃食，都是对大地的亲近。春节、端午和中秋，是中国传统的三大节。吃月饼自然就变得如此重要起来。月饼的馅可以百花齐放，但甜是最主要的。原因很简单，在原始的农业社会，蔗糖和蜂蜜的出现之前，甜曾经是人们一种向往和欲望，是被古代哲人认为是和光明连在一起的两件最高贵的事情，是和美连在一起的最好的一个词汇。所以，到现在我们还在说“甜美的生活”，把最好的日子用甜来表达，是最高贵的一种体现。因此，月饼的甜味是必然的，是主要的，是体现了一个饱尝辛酸苦辣的民族长期以来对生活特别是团团圆圆、甜甜蜜蜜生活由衷的向往和礼赞。清《燕京岁时记》中曾有些绝对地说：“中秋月饼，以前门致美斋者为京都第一，他处不足食也。”我小时候家就住在前门楼子附近，自然中秋节是要吃致美斋的月饼，但那时致美斋也好，其他店铺也好，卖的月饼大多是自来红、自来白、翻毛、提浆四样传统月饼，馅中的青丝红丝蜜饯果脯芝麻桃仁丰富许多，但糖必须是冰糖的甜味是不能够少不能够变的。如今的人们已经越来越怕甜了，把甜和高血脂高血糖肥胖症联系在一起，甜变成了一种可怕的事情了。如今的月饼自然要迎合人们的新口味，不敢甜，却敢又是海鲜馅又是鲍鱼鱼翅燕窝馅，甚至还有人参馅，花脸般百变时尚起来，把本来象征合家团圆与生活甜蜜的那一点质朴的意义，非要练就老君炉里那保命养身的八卦金丹不可。但是，月饼成了一个筐，什么馅都敢往里面装。自然便敢于把大众化的月饼做成贵族式的顶尖产品，几千元乃至上万元一个硕大无朋或价值连城的月饼，都不是新闻，去年居然曾经花样翻新做成纯钛金的月饼，和时装秀一起“秀”一把。时代变迁了，民族传统中民俗的东西就一定也要变没有了吗？或者非要变得商业色彩那样浓重不可和奢侈豪华不可吗？今年政府出台强制性指令，不许豪华包装月饼，致使月饼的价格不得不屈尊下来。这当然是好事，只是要将月饼真正回归本来的位置上，也不是一时之事。为了赚钱，月饼仍然在花样翻新，我们自己和自己逗着玩。每当想起在我们的月饼历史中曾经出现过这样的大月饼和金月饼时，总忍不住想起溥仪当年赏给总管内务大臣绍英的一个月饼，长二尺，重二十斤，就已经被当时的人们叹为观止，如今看来只是小巫见大巫了。

里节礼仪

9，珊瑚和海竹怎么区分特征有哪些不同

珊瑚是珊瑚虫分泌出的外壳。珊瑚的化学成分主要为CaCO3，以微晶方解石集合体形式存在，成分中还有一定数量的有机质。形态多呈树枝状，上面有纵条纹。每个单体珊瑚横断面有同心圆状和放射状条纹。颜色常呈白色，也有少量蓝色和黑色。珊瑚不仅形象像树枝，颜色鲜艳美丽，可以做装饰品，并且还有很高的药用价值。　　鉴别　　红珊瑚的珍贵导致渔利之徒趁机制假，至迟从民国时期，就有纯化学制品的“赛璐璐”，其料器外烧挂珊瑚釉，用面裹铅，外涂一层珊瑚漆皮并绘出纹理，以及用牛骨或滑石刻成圆珠，沁入红色，是冒充珊瑚出售的赝品和伪器。这些作伪的手段有的流传至今，但鉴别起来并不困难：用料制的“珊瑚”内部含气泡，破碴处发亮，没有真正的珊瑚指纹状花纹；用玻璃制成的“珊瑚”为贝壳状断口，而真正的珊瑚缺口是光滑的；用面制作的“珊瑚”光泽发乌不亮，年久有裂纹，相击声音发闷；用骨角质染色而成的“珊瑚”只需用丙酮擦拭，就会真伪立辨。当代的珊瑚制假利用了先进的科学技术，例如用白珊瑚或类似珊瑚的海竹加以激光炝色、吉尔森“合成珊瑚”等，极具隐蔽性，如果没有丰富的经验或借助科学仪器加以检测的话，就很容易鱼目混珠了。另外，真正的红珊瑚按照商业价值也可分为以下三类：1、死珊瑚，已完全停止生长，受侵害的程度重，蛀洞多；2、倒珊瑚，已基本停止生长，受侵害的程度尚小；3、活珊瑚，此类珊瑚可在海底继续生长，表面有薄膜，磨光后光彩夺目、精美异常，是红珊瑚中最为名贵者。 1：纵看：珊瑚纵向有平行的生长纹，方向为平行珊瑚柱体。如果是戒面，一般在背面，如果是雕刻件，表面上就有。 2：横看：珊瑚的横截面上有像年轮的生长纹，有小及大。有同心圆状生长纹的，一般都是珊瑚摆件上可以见到。 3：看颜色：珊瑚的颜色是由内而外的，举例来说：一个珊瑚柱，越接近表层，珊瑚的颜色越深，越里层，颜色越浅。也就是说，珊瑚的颜色是不均匀的，如果珊瑚的颜色内外一致，就要怀疑有假！我们执着于天然的纯净，主张独一无二的时尚。我们尊重传统含蓄的美，也会沉迷展现自我独特的个性。天然珊瑚饰品，都有斜横纹理，件件不同，自然而迷人。珊瑚有深红、桃红、粉红、粉白、白色，还有高低不一的珊瑚树，火红一片，千姿百态。我们将古韵典雅的珊瑚融入现代时尚元素。在黄金、铂金或其他贵重金属上镶嵌珊瑚。或似花朵，或象小动物，形状各异，色彩多样。现代生活，使人们有更多的机会出入重要的场合。佩带红珊瑚珠宝是一种时尚，流动着雍容华贵，展现不凡的个性魅力。镶有红珊瑚的项链、手链、吊坠，成为新一轮时尚饰物，是优雅时尚女士的首选。珊瑚，光泽艳丽，温润可人。除装饰外，它还具有养颜美容的功能。有吉祥富贵之寓意。是平安，幸福的象征。因此，作为礼物红珊瑚饰品也是生日、纪念日、送给亲人朋友的理想选择。　　海竹竿柄长15—40厘米，直径5—7毫米；节间长2—10厘米，空腔小，髓呈笛膜状。竿散生，直立，高0．5—0．6米，粗达0．4厘米；节间最大可达11厘米，圆筒形，但在分枝一侧的基部扁平，无毛，幼时被白粉，纵向细肋较明显，竿壁厚1—1．5毫米，髓呈笛膜状。　　箨环明显；竿环平坦或在分枝之节微突起而与箨环等高；节内长约1．5毫米，向下渐变细。枝条在竿之每节为5—6枝，直立，枝下部数节间常有角棱，直径1-1.5毫米。箨鞘早落，厚纸质，长三角形，短于其节间，背面被灰黄色向下之刺毛(在基部毛尤密)，纵肋明显；箨耳不存在；箨舌近截形，无毛，高约0．5毫米；箨片直立，线状三角形，长约7毫米，宽1．5毫米，无毛，基部不收缩，每小枝具(1)2—3．叶；叶鞘长1．2—3厘米，边缘无纤毛；无叶耳，鞘口两肩初时各具(1)3—5条劲直或弯曲长1-2毫米之灰黄色缝毛；叶舌截形或有不整齐的裂刻，紫褐色，无毛，高约0．5毫米；叶柄长约1毫米；叶片披针形或线状披针形，质较厚，长(1)1．7—3．2(5)厘米，宽3—5(6)毫米，先端渐尖，基部阔楔形或近圆形，上表面有灰白色疏柔毛，下表面灰白色，无毛，次脉2或3对，小横脉较清晰，叶缘之一侧小锯齿细密，另一侧之小锯齿稀疏而近于平滑。花枝醇?K衿?月。

红珊瑚是珠宝中唯一有生命的千年灵物，千娇百媚、光泽艳丽、晶莹剔透、温润可人。佩带过红珊瑚饰物的女士们都会惊奇的发现：晴天和阴天，红珊瑚珠子的颜色不一样，多雨和干燥季节的红珊瑚的颜色不一样，在南方佩带和北方佩带珊瑚珠子的颜色不一样，佩带者身体不适．出虚汗的时候和平日健康的时候珊瑚珠子颜色不一样。这是由于珊瑚的孔隙对于外界湿度、水分吸收差异造成的真假珊瑚如何辨别呢？纯天然珊瑚珠宝有如下的特征：1．有自然斜横纹理，每一件珊瑚都不相同。2．有自然暇疵，如小白点、小黑点、小斑点都很正常，不是不良品。3．是珠宝中唯一有生命的千年灵物，光泽艳丽、温润可人、晶莹剔透、千娇百媚。4．贴身佩戴能促进血液循环，而且依各人身体状况而产生各种不同颜色的变化，故可称为人体精气神的观测站；5．珊瑚珠宝具有养颜保健、活血明目等功能，也是吉祥富贵的象征。几种假冒伪劣珊瑚制品的现象：1. 利用海柳、海竹仿制成的珊瑚饰品。现象：有明显的纵纹理、颜色均匀，给人以呆死涩的感觉，没有珊瑚玉石独具的孔隙的特征；2. 填充珊瑚染色：是质地疏松的浅海树枝状造礁珊瑚用注胶方式填充染色而成。程序：浅海造礁--注胶填充--外表染色---―抛光--制成各种珊瑚制品；现象：表面光滑、粗糙易碎、颜色易褪变；3. 合成珊瑚染色：是各种贝类或造礁珊瑚研磨成粉末，塑注成各样珊瑚形状。现象：没有自然纹理，几乎每件珊瑚都相同，颜色易褪变。4. 各类玉石仿制珊瑚制品：用白云石或方解石染色而成；现象：颜色很均匀，但易褪色，没有光泽。希望对你用帮助