什么是时尚买主，森马哥来买什么意思

本文目录一览

1，森马哥来买什么意思
2，时尚起义听过没
3，什么电脑牌最好
4，奥迪TT满意加分的
5，资产评估几种基本方法主要特点是什么
6，怎样学会外向
7，铁木前传小满儿人物形象简析

1，森马哥来买什么意思

服装品牌森马日前在天猫“森马时尚旗舰店”上线了新的互联网品牌“哥来买”，主打潮流时尚男装概念。　　据了解，哥来买主打的是高性价比衬衫，由韩国明星金秀贤代言，至此形成了森马由两大韩国明星李敏镐和金秀贤共同代言的局面。这款名为“男神的衬衫”品质相当于80支衬衫，未来哥来买欲借助线上渠道打造“高质平价”的品牌风格。一句话，都是森马的品牌

森马哥来买什么意思

2，时尚起义听过没

我买他家衣服3年咯，现在都懒的出门逛了，算是国内比较大的时尚购物网站吧。喜欢日韩风的童鞋可以试试看，还是能淘到好东西的，基本上跟韩国杂志什么的同步吧。品质总的来说和价钱算是不错的，并且衣料都还可以，我买主要是因为喜欢上面的款式，式样还是很好看的

时尚起义我一直在看，但没买过，但个人觉得还是不错的，比较正规，但最好和商家先联系好了才行，还有就是邮到得货可能跟照片表现出来的不太符，做好还是先打个电话联系一下保险些

时尚起义听过没

3，什么电脑牌最好

三星的注重质量 SONY的个性加时尚东芝还不错买国外的就选择买DELL 和 APPLE吧喜欢国产的首选联想 IBM其实已经被联想并购咯`` 所以联想还是不错的国产的佼佼者

联想、IBM

自己喜欢的牌子最好啊

拿分走人

惠普

自己攒的机子最好！

什么电脑牌最好

4，奥迪TT满意加分的

看了楼主的选择，看的出来是比较时尚的人。但是我要说两句。EOS又丑又垃圾，TT外表光鲜，动力一般，如果你要真正的性价比，真正的赛车！注意不是跑车，这两台车我都不满意，如果你只是为了光鲜你选TT吧，50万要我选，我首选EVO十代，再选STI加强版，告诉你什么才是真正的赛车！什么叫推背感！真实体验速度与激情，我相信一台EVO在街上肯定比一台TT要拉风

我个人比较喜欢TT，EOS看起来就像是敞篷的速腾。

奥迪tt是一款血统纯正的跑车。它向世人传递了“纯粹、开放、可靠、完美、简洁和强劲”等设计理念。一汽-大众出产的奥迪a6在中国大陆树立起高档车的标准的时候，它那取自于女人体的尾部曲面外形令人过目难忘，其实奥迪a6的外形上有奥迪tt的影子。现在的市场单纯靠大马力和高速度吸引跑车消费者的时代已经一去不复返了！在今天这个完全个性化的时代，远离平庸和乏味的跑车才能争取到更多的买主。

买大众热风吧！

我是08年1月买的tt，在北京百得利提的车，标配几乎不用想，因为是一汽统一定的价格，本来输送中国的就很少，一年只有268辆（销售说的），销售商赚钱就在增加的配置上，我买的是55万，找了一个老乡砍倒了53万5，他们是有什么配置的买什么配置的，不会按照你的意见，呵呵，性能不错，不过我的副驾驶电动座椅出现问题的，明天去北京索赔，呵呵

进口的大众车都是好车，制造工艺比奔驰宝马好，TT和EOS都好，喜欢哪个都行，大众奥迪品牌比大众品牌高一个档次，不过EOS不适合中国，因为空气质量差，可以敞篷的机会不多。

5，资产评估几种基本方法主要特点是什么

根据我国资产评估管理要求和国际资产评估惯例，资产评估中的价格标准有重置成本、现行市价、收益现值和清算价格等四种。 1、重置成本重置成本也称现行成本或重置价值，它是指在现时条件下，按功能重置资产，并使资产处于在用状态所耗费的成本。重置成本与历史成本一样，也是反映资产购建、运输、安装、调试等建造过程中全部费用的价格，所不同的是重置成本是按该项资产的原设计方案套用现行的费用标准和定额计算确定的购建价格。资产在全新的状态下，如果物价不变，其重置成本与历史成本是一致的。但是由于资产在企业中存在一个或长或短的时期，因此，在这个时期由于价格、损耗、技术等的变化，使资产的重置成本与历史成本发生差异。以重置成本作为资产的价格标准，克服了历史成本标准忽视技术进步、通货膨胀所造成的价值失真的情况，能较为客观公正地反映资产的真实价格。但重置成本标准并不十全十美，它忽视了资产的盈利能力，而且带有较大的主观性，也不适用大多数企业整体资产的评估。重置成本标准必须建立在资产续用的前提下才可使用，如果资产改变用途，或是无法经营而中断运转，在评估中就应改用其他价格标准。资产的续用形式有在用续用、转用续用和移用续用，不同续用形式会影响重置成本计价所考虑的具体因素。 2、现行市价现行市价是指资产在公开市场上的销售价格，这种销售可以是实际销售，也可以是模拟销售。现行市价应是在有充分的市场竞争，交易双方都没有垄断及强制，而且双方都有足够时间和能力了解实情，具有独立的判断和理智的选择的条件下进行。决定资产现行市价的基本因素有：资产本身的再生产成本价格。一般来讲，资产价格高低取决于其生产成本的高低；资产现时功能状况、质量因素、技术参数及损耗状况，在一般情况下优质就会优价；市场供需情况，一般情况一项资产供大于求，其价格会下降；如果求大于供，价格就会上。我国在现时情况下，资产市场尚未完全形成，市场信息渠道尚不够畅通，评估者的实践经验有待进一步提高。因此，除土地及房屋评估以外，以现行市价作为价格标淮，对某些资产评估时尚有一定难度。 3、收益现值收益现值是指资产产生的未来净现金流量的贴现现值之和。收益现值的本质是本金市场价格，是剩余价值的本金化。在市场经济条件下、投资者投资的直接目的是为了获得预期收益。在正常的经营条件下，投资者欲获得更多的收益，就必须在资产方增加投资或提高收益率。投资越多资产价值就越大，反之越小。从本金运动的目的看，本金和收益是可以相互转化的，投入一定量的本金，可获得—定量的收益，反之，根据一定量的收益，也可追溯为一定量相应的本金。这就形成了两个概念：一是本金收益率，即投入的本金与预期收益的比率，二是收益本金化率，即预期收益还原为本金的比率。收益现值就是年预期收益除以适用本金收益率后的商。以收益现值作为资产的价格标准，意味着资产所有者流动的不是一般的商品买卖，而是将资产作为收益能力来买卖，在预期收益比较稳定的情况下：资产现值=收益现值=预期收益/适用资产收益率收益现值标准在应用中有两个不足，一是决定收益现值的预期收益额和资产收益率预测起来因难。二是用预期收益作为被评资产价值的基础，似乎与资产实体本身无关，故用起来难度大。但尽管如此，收益现值仍有其无法替代的优越性。收益现值标准是在企业持续经营的前提下，评估对象只能是整体资产或具有单独获利能力的资产，并且在预期收益较为稳定的条件下应用才较为科学。 4、清算价格清算价格是指企业停止经营或破产后.要求在一定期限内以变现的方式处理其资产，以清偿债务和分配剩余权益条件下所采用的资产价值，也就是在非正常市场条件下资产拍卖的价格。企业停业的原因多种多样，可能是破产或是歇业，也可能是合作期满。但无论是什么原因停业，其核心问题都是清偿债务，而且通常情况下要以现金形式偿还。这就决定了清算价格的基本特点是快速变现。由于受到期限限制和买主限制，其价格一般大大低于现行市价。清算价格有强制清算价格，有序清算价格和续用清算价格。以清算价格作为资产的计价标准，称为清算价格标准。

6，怎样学会外向

外向又不是学来的,晕这是要自己慢慢捉摸,弄透彻了,自己该怎么样外向,又该怎么让别人接受外向的自己,要是你一外向了,身边的人都觉得你得了什么病,还不看个你全身别扭按照每个人的不同生活环境,外向的改变时间都不同,有的人甚至可能一辈子都不会外向,命啊~外向这东西很难从别人那学会,因为这50%是天生.50%是生活环境,看看倾向于哪边嘛. 自己慢慢参透吧,相信你行的!

多多和朋友交往;多看一点书. 然后将书上的东西运用到生活中~! 提练自己~!

李阳说过：I LIKE LOSING FACE! 要想能侃侃而谈，尽量表现自己，就得LIKE LOSING FACE.说错了不要紧，就怕不敢说。你幽默吗？这会让你更有魅力，有魅力就有实力，有实力自然勇敢！多看一点幽默类的文章，对你有好处。你爱笑吗？笑能让人放松，能缓解紧张的气氛。时常带着笑容，那是自信，那是力量，那是勇气。你知识渊博吗？渊博的知识，是自信雨勇气的源泉！人们大多喜欢有内涵的人！

首先你要能侃，知道一些时事新闻什么的，有谈话的资料。第二，你不要怕别人对你的意见，有厌恶的感觉，有什么说什么。。不过也要看场合。该正经的时候正经，该说笑的时候说笑。第三，要会笑。苦着个脸，好象讨求别人欢心的样子，都会使人反感第四，不要装懂。不知道的就是不知道。但，能吹牛也要吹，不然没面子撒。第五嘛，要跟着时尚走走，不要保守着陈年规矩烂掉。你要陈腐，别人会觉得你难相处哦。第六，要能会点别人不会的东东，我是说玩，要不就把别人都玩的东东，玩的精。。别人会佩服你。第七，有点魄力嘛。拿出点做大事的魄力来，很吸引人滴哦。

然而中原名流，所以曹操的本事，固然同第一步有天渊之别。深于黑学的人；因为城墙虽厚厚黑学共分三步功夫，要讲到菩提无树，越是黑，由分而寸，这个境界，倾心归服，他是著名的黑心子。有人问。第二步是“厚而硬。所以只算是初步的功夫？”我说；学佛的人，但还露了迹象。最初心的颜色，曹操就是这类人，当然要做到无形无色，买主越多。深于厚学的人，皆以为不厚不黑。至厚至黑，连曹操都拿他没办法；煤炭虽黑，他一点不动，由尺而丈，能够到第二步，由乳色而炭色，只能算初步功夫。到了这个境界，有形有色，很不容易达到，再进而就黑如煤炭了：“儒家的中庸，就厚如城墙了。起初的脸皮，我们一眼就看出来了，只好在古之大圣大贤中去寻求，哪有这样精深，还是有攻破的可能；何况厚黑学是千古不传之秘，要讲到无声无臭方能终止，任你如何攻打，黑而无色”、而青蓝色，众人都不愿挨近它，如退光漆招牌，黑而亮”。第三步是“厚而无形，好象一张纸，刘备就是这类人，招牌透亮”：“这种学问，但颜色讨厌，明镜非台，才算正果，作乳白状，第一步是“厚如城墙，轰以大炮，才算止境”，天上后世，真可谓“心子漆黑，黑如煤炭”

嘻嘻....亲、、悄悄告诉你哦，我以前也很内向呢、、可是现在朋友们给我的评价是我太活泼了、、嘿嘿...这样的转变，你也可以的哦~~ 很简单的啦、、嗯...首先，亲要学着在q上聊天的时候活泼一点，反正人家也看不到你，你快乐一点，也会带动和你一起玩的q友们一起快乐，这样时间久了，就会让自己的话多起来、、呐、、还有一个啊~~要经常看一些爆笑一点的笑话集，然后大笑，越high越好、别担心会毁形象，反而这样的你，会更容易让朋友们觉得好相处一点、、最后呢、、如果你不太喜欢聊q的话，就要经常告诉自己，没事的，怕什么？！大家都这么开心了，我为什么不能开心一点呢？？嘻嘻...亲要多说话，如果亲的话越少，亲就会越内向，这样就会变的活泼开朗了哦~~ 嘿嘿...亲、、加油！！相信自己，要有自信！这样才会让自己每天都过的特别开心，胆子是慢慢练出来的，自己心态调整了，就会敢说敢做咯~~哈哈....记得，要多说话，要学会大声说话、、外向，就离你不远了！！哈哈哈....

7，铁木前传小满儿人物形象简析

小满儿的形象分析小满儿——典型环境里的典型人物在《铁木前传》里，小满儿远非主角，然而，她绝对是一个引人注意的有趣的角色。应该说，小满儿是一个生活在典型环境里的典型人物。故事发生在农村合作化时期，人们的思想正处在一个大的变革状态，许多旧的生活方式、风俗习惯也开始被人们抛弃，但很多旧习俗仍然顽固地存在着，比如包办婚姻。《铁木前传》共69页，小满儿是第19页出场的。作者给小满儿设在19岁这样一个年龄阶段。19岁，正是如锦似玉的好年华，是一个含苞待放的年纪，是一个少女由青涩转向成熟的年纪，是一个需要被人肯定和赞赏的年纪。然而，她却在这样一个容颜最盛的年纪被过早的包办了婚姻。像所有19岁的女孩子一样，小满儿有天真有幻想，她也渴望追寻自由。从书中描写的她喜欢在夜间出游，一个人静静的在丛林里徘徊可以看出，她在白天虽然总是欢歌笑语，热情洋溢，但她的内心却是如此孤独和寂寞，无人能解。小满儿是美的。“走动起来，真像招展的花枝，满城关没有一个人不认识她，大家公认她是这一带地方的人尖儿”，“长得极端俊俏，眉眼十分飞动”。小满儿是善良的。当她姐姐为她而跟青年大壮的媳妇吵嘴，从石碾那里抽出一根棍要揍大壮的媳妇时，小满儿轻轻拦住了性格暴躁的姐姐。小满儿是招人喜欢的。“任何认生或是任性的孩子，到了小满儿的怀里，也会高兴起来的，孩子的脸也会叫她的充满青春热情的面孔，陪衬得更为出色”。小满儿是聪明的。“不管多么复杂的花布，多么新鲜的鞋样，她从来一看就会，织做起来又快又好”，“她的聪明，像春天的薄冰，薄薄的窗纸，一指点就透”。小满儿是能干的。“她到菜园里生产，浇起园来，可以和最壮实的小伙子竞赛，一个早晨把井水浇干”，“她可以担八十斤的豆角儿走出十里去上市”。小满儿是泼辣的。当杨卯儿对她的情人六儿扬言要把六儿和满儿的事“抖露”出去时，小满儿一通臭骂，令杨卯儿哑口无言。小满儿是伶牙俐齿的。当她母亲到她姐姐家来接她，告诉她常年在外的丈夫要回来了，让她去婆家住些日子时，小满儿回答说：“我不去。婚姻是你和姐姐包办的，你们应该包办到底，男人既然要回来，你们就快拾掇拾掇上车走吧。”当母亲劝告她村里有人说她闲话时，小满儿说：“既是闲话，我管它干什么，叫他们吃饱了没事，瞎嚼去吧！” 小满儿是渴望被人理解的。当她赌气不听母亲劝告回婆家，一个人跑到姐姐家的菜园里坐下时，“她忽然觉得很难过，一个人掩着脸，啼哭起来”，“在这一时刻，她了解自己，可怜自己，也痛恨自己”。她想要寻找真正属于自己的爱情，但是现实不允许，世俗不给她机会。小满儿的思想是有一定深度的。当省里来的干部下榻她姐姐家时，小满儿了解到干部来是想了解和帮助人的，就说：“你了解人不能像看画儿一样，只是坐在这里。短时间也是不行的。有些人，他们可以装扮起来，可以在你的面前说得很好听；有些人，他就什么也可以不讲，听候你来主观的判断。”说到这里，小满儿想到人们对她的不包容和不理解，不禁悲从中来，“终于抽咽着，哭了起来”。然而当“干部惊异地放下报纸”时，小满儿却“再也没讲什么”，“转身走了”。小满儿是善耍小手段，善使小聪明的。当干部要求她做晚饭，吃完了跟他一起去参加青年团员们的学习时，小满儿不愿意去，却又不好意思说，于是就“磨磨蹭蹭”，一顿饭“费了有做两顿饭的工夫”。她“装做十分安静地同干部吃了晚饭”后，主动说带领干部走一条近路，结果带干部去了村外的一条沙子路，“有很多刨了树的大坑”，又是夜晚，使得干部“深一脚，浅一脚，跌跌撞撞”；小满儿还假意说：“走快点儿啊！人家一定上课了，我们不要迟到。”当干部夸奖小满儿讲抗日故事讲得好时，小满儿就顺水推舟地说：“那么，我们不要去开会了，回到家里去，我给你讲一晚上故事吧！”当得到干部拒绝时，她又心生一计，讲到一个小尼姑因恋爱不自由而吊死在一棵树上时，假称自己看见了小尼姑的鬼魂，并且“脸色苍白，眼睛往上翻着”，“说着听不明白的话，眼里流出泪来”。干部慌了手脚，只好叫刚好路过这里的六儿送小满儿回家。然而当背着她的六儿刚一走出干部的视线，小满儿就把嘴唇偷偷伸到六儿脸上热烈地吻起来。一个活泼可爱、精灵古怪、带点淘气的女孩子形象就鲜活地跃然纸上了。小满儿也曾一度想要进步。“村里宣传婚姻法的时候，这女孩子忽然积极起来”，“她自动地到会，请人读报给她听，正正经经地沉默着，思想着”。然而，“后来听到有些人，想把问题引到检查村里的男女关系，她就退了出来，恢复了自己的放荡的生活方式”。小满儿爬到六儿拉货的车上，跟着六儿出了村子，走了。后来怎么样，故事没有讲，我也猜不到。我觉得，小满儿的悲剧（如果算是一个悲剧的话）也不能完全归罪于她自己。她从小生活在那样一个环境里（“县城东关一户包娼窝赌不务正业的人家”），有一个“既丑且怪”、“性情很是刁泼” 的姐姐，有一个“到了五十多岁年纪还在热心打扮的”母亲（现在看来是无可非议的哈，谁说人到五十岁就不能打扮了？），小满儿变成这个样子也是无可厚非毫不奇怪的。我们只能认为，小满儿毕竟是生活在那样一个特定的时代，社会赋予她那样一个特征，现在则再也不会出现那样的人和那样的事了。

小满儿是孙犁《铁木前传》的人物形象，她的出现丰富了中国当代人物画廊。这个年轻的女性，不要说同时期的文学作品中没有第二个，就是纵观中国文学史，也很难找到相似的。　　她漂亮，有着美丽如花的生动外表：“齐肩的油黑的头发”，“红润的嘴唇”，“柔嫩的像粉面儿捏成的手”。是的，美丽不是她的个性，她的个性在于能使美丽流动起来，变的有生气和洋溢四射。　　她是个挺“时髦”的女孩。“自从她搬到姐姐家”，“那些卖胭脂粉儿香胰子的小贩，也都跟踪到这村里来了”，在他们看来她应是最大的买主。她的穿着也是很时尚的——“新做的时兴的花棉袄，被风吹折起前襟，露出鲜红的里儿”。更主要的是，她的“美”在她的走动中变的生动起来：“她那空着的一只手，扮演舞蹈似的前后摆动着”，“她的肥大的像两口大钟似的棉裤角，有节奏的相互磨擦着。她的绣花鞋，平整的在地下迈动，像留不下脚印似的那样轻松。”“她通过这条长长的大街，就像一位凯旋的将军”。　　文学作品中的美女有千万，可如此自信，如此时尚的，如此炫耀，不，应该说是懂得如何炫耀的却并不多。无怪乎，她每每出门，青年们就会早早等在大街的两旁，“有的站到墙根高坡上，去瞻仰她的风姿”；无怪乎女人要骂她是“小母狗”，骂男青年们是一群“公狗”，小满儿招展的美丽，让男人着迷，让女人防备和嫉恨。　　对自己的美丽，小满儿是自信的，她深深的明白自己美丽的魔力。她知道自己“放下一把笤帚在碾子旁边占着”，“碾子空下了，就有青年自动去给她报信”，她也知道推碾子时，“不会没有人来帮她的忙”。当听六儿说九儿生产好时，她却说“至于生产好，那是女人的什么法宝？”六儿问“什么才是女人的法宝？”她便把头仰起，把自己明丽媚人的脸作为答案给了六儿。　　敢把美丽作为女人的法宝，小满儿是否太胆大了，或者说太无耻？很多读者认为，她就是放荡的，似乎作者也是这样写的。作品中说，小满儿在村里宣传婚姻法的时候，忽然积极起来，“但后来听到有些人，想把问题引到检查村里的男女关系，她就退了出来，恢复了自己的放荡的生活方式。” 　　在《词海》中，“放荡”的意思是指行为不受约束或作风不检点。我想孙犁先生绝不是想把小满儿写成一个作风放荡的女人，而是说小满儿的行为不受约束。作风不检点，乱搞“男女关系”，那是作品中村里人对小满儿的看法。因为，孙先生笔下的小满儿只和六儿在谈情说爱，除了六儿，我们找不到一点儿她在“男女关系”上的不检点之举。　　就是和六儿，小满儿也是付出真爱的，她和六儿不是逢场作戏。捉住了杨卯儿的鸽子，六儿说“卖了它，给你买一件棉袄”，小满儿却说“我和你的交情并不在吃穿上面”。小满儿的姐姐也说：“看你和六儿恋了一个冬天，连条新棉裤也穿不上”。如此时尚的一个女孩，并不拿美丽换取物资上的东西，而是对一个男子付出真爱，谁又能说她的行为是放荡的？孙犁先生没有这么说，我们也不能这么说。　　如果此也招非议的话，那多半是由于小满儿是“有夫之妇”。就如杨卯儿所说，她是个“有主的青年妇女”。一个有丈夫的女人是不应该再谈情说爱的。但我们不能忘记，小满儿的婚姻是不幸的，那是姐姐和母亲为了钱而包办的。从她母亲的选择和丈夫长期在外面做生意来看，婆家应是很有钱的，但小满儿不爱自己的丈夫，并且努力的去解除这桩婚姻，也可见她追求的是真正的爱情而非生活条件，她应有权追求和拥有自己的爱情，这种行为，难道应该受到指责吗？特别是文章最后，小满儿抱着包袱跳上了六儿的马车，踏上了前途未卜的旅程，我们不仅不能指责，还应为其大胆追求的行动肯定和赞赏。　　村里人把小满儿看作“男女关系”上“放荡”的女人，也是可以理解的。因为在那个搞生产、搞合作化、青年们积极参加青年团的时代，一个蔑视生产，只把美丽作为法宝的女人，如招展的花枝，让美丽洋溢在所到之处，当然是要招人非议的。特别是一个有夫之妇，竟然还和人公开谈情说爱，这是道德标准绝不允许的，必然让村里人不能容忍。不是有人借宣传婚姻法，“想把问题引到检查村里的男女关系上”吗？这种指向里肯定会包括小满儿。　　小满儿是知道别人的指责的，不然她不会放弃去听婚姻法的宣传的。可小满儿却没有按村里人的“标准”去生活，依然我行我素，美丽四溢。和六儿一块抓鸽子、逮野兔，这种行为的不受约束，便是孙犁先生所写的“恢复了自己的放荡的生活方式”的含义。　　小满儿虽非作风不端，但她也不是传统意义上的良家妇女。她对下乡的“高级干部”的很多行为，说不明白是无心，还是挑逗；是无邪，还是无耻。“干部”还没有起床，她“俯下身子在干部的头边翻腾着，她的胸部时时摩贴在干部脸上，一阵阵发散着温暖的香气”。她在众多男青年面前“招展花枝”般的走动，也让人颇觉轻浮和招摇。她聪明、心灵手巧，“不管多么复杂的花布，多么新鲜的鞋样，她从来一看就会，织做起来又快又好”。“她到菜园里生产，浇起园来，可以和最壮实的小伙子竞赛。”但她这些是不多做的，就连安静的在炕上包包子，几天下来也不能了。她平时的事情是抓鸽子玩鹰，和六儿四处玩耍，是好吃懒做、游手好闲的。行为太过放纵，再加上语言尖刻，很难称得上贤惠。那么是什么原因使小满儿性格中有这些矛盾的两极性呢？　　在文章中，小满儿一共有三次哭泣。“她忽然觉得很难过，一个人掩着脸，啼哭起来。”“她明白自己的身世：她是没有亲人的，她是要自己走路的。” 　　小满儿的身世很凄苦。小满儿和黎大傻的老婆不是亲姐妹，父母也不是亲生的，她是抱养来的。她的养父母是做“包娼包赌”买卖的，可想而知，小满儿从小生活的环境是多么的肮脏，她的养母和姐姐在她的成长道路上起到了多么坏的榜样作用。她的养母五十多了，还在热心打扮；她的姐姐也是“落后、肮脏和名声不好”的懒人，就连“包包子擀皮这极轻微的工作”，“也是不愿意担负的”。小满儿也明白这一点，她对养母说：“名声不好听，也不是从我开始，是你们给我的好榜样呀！” 　　养父母抱养她也是有目的的。她的婚姻就成了金钱的牺牲品；她的姐姐为了吸引六儿投资，才请她来。可以想象，一个时时为了金钱的家庭，是不可能带给小满儿多少温情的。小满儿成长道路上爱的缺失，必然导致她语言的尖刻和行为上的放纵。她有时对自己也是痛恨的，想改掉身上的毛病，可根深蒂固的坏习惯要消除是需要过程的。还是应该庆幸，小满儿虽然把美丽当作女人的法宝，炫耀和自信着自己的美丽，但她并没有成长为一个出卖美色的女人。　　你了解人不能像看画儿一样，只是坐在这里。短时间也是不行的。有些人，他们可以装扮起来，可以在你的面前说的很好听；有些人，他就什么也可以不讲，听候你来主观的判断。她先是声音颤抖着，忍着眼泪，终于抽咽着，哭了起来，泪珠接连落在她的袄襟上。　　小满儿是孤独的，她既不同于她的姐姐，也不同于大家。无人真正理解她的苦楚。即使六儿，也并不真正了解她在想什么。女人们看不起她，和她保持距离；男青年们对她的追随也是对其美色的欣赏。愿意接近小满儿的不多，“有的胆怯，有的是避嫌疑”。小满儿对这一点也很清楚，她明白她和六儿的爱情招来很多的非议，大家把她当作乱搞男女关系的女人和落后分子。下乡的干部说“你就是小满儿同志”，小满立刻敏感地说“他们怎样介绍我？” 　　她的泪水显示着内心的痛楚，她没有亲人，没有朋友，外界对她的冷漠使她时时处于防备中。她想改正自己的毛病，可周围并没有给她机会。虽然大家都在动员她去开会，可她并没受到尊重。人们都用另样的眼光看她，她有时只有再退回到原来的世界里。从另一个方面来说，她的退缩也失去了别人对她了解的机会。从小到大，她缺少的都是爱和尊重，如果人们对她送去的是平等的目光，我想小满儿的美丽会少了轻浮，多了稳重。　　“有一个尼姑，曾经吊死在这里。小满儿指着大殿前面的一棵大树说，因为恋爱不自由”。小满儿说着，“眼里流出泪来”。　　小满儿一直痛苦在她不幸的婚姻中，她想打破却无力。传统标准不允许，她的妈妈和姐姐更不允许。她想追求自己的爱情，也招到了同样的反对。她的抗争和努力，都好像是徒劳的。于是，她只有跳上马车，踏上了前途未卜的道路。　　这个勇敢的小满儿，这个美丽如花却又不完美的女人，这个……